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的真正开端在于反驳“历史学科

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Publore 讨论发明了”口述历史的说法,并援引了艾伦·洛马克斯(Alan Lomax)等民族志学家对口述历史的早期使用,以及联邦作家计划(FWP)期间收集的资料。我想,如今许多人,无论背景如何,都会立即想到 1937-1939 年联邦作家计划为记录前奴隶故事所做的努力,这是正式口 沙特号码数据100K包 述历史的早期版本。这项由民俗学家和民族音乐学家约翰·洛马克斯(John Lomax)领导的计划,记录了大约2300 篇叙事故事。

毫无疑问,在记者兼历史学家艾伦

文斯(Allan Nevins)于1948年在哥伦比亚大学建立首个现代口述历在于反驳“历史学科史档案馆之前,类似的工作就已经存在。声称内文斯是口述历史学科的“教父”或正式的开端,忽略了许多历史背景。事实上,杰罗德·赫希(Jerrold Hirsch)在《口述历史评论》(Oral History Review)的文章《哥伦比亚大学之前:FWP与美国口述历史研究》(Before Columbia: The FWP and American Oral History Research)中对此进行了探讨。虽然这一事件是口述历史作为一门专业研究领域得以巩固的里程碑,但它绝非开端。正如杰夫·托德·蒂顿(Jeff Todd Titon)在Publore网站上的回复文章所言,内文斯与许多受过民族志训练的前辈和同时代人的区别在于,他专注于“自上而下”的研究方法。

这是否意味着,实践和参与口述历史学科

发展的人们都关注大人物?我认为并非如此。尽管继哥伦比亚大学之后,许多机构化的口述历史办公室确实在20世纪60年代末之前一直采用这种“自上而下”的方式,但唐·里奇认为,“口述历史”一词首次在大众文化中广泛使用,要追溯到1942年《纽约客》的一篇文章。这篇文章概述了约瑟夫·古尔德(又名“海鸥教授”)收集“我们时代的口述历史”的努力,古尔德在文中声称自己“记录了衣衫褴褛的大众的非正式历史”。

值得注意的是,内文斯是一位记者出身的历史学家。到19世纪中期,随着德国科学史学派(冯·兰克的资料来源史学)的普及,传统的学院派历史学家在很大程度上已经不再相信口述历史/口述证言是一种可靠的历史资料来源。如今,真正构建口述历史框架的是记者、民族志学家、民俗学家、人类学家以及一些不那么传统的学院派历史学家。

在《口述历史手册》的“口述历史史”一文中,丽贝卡·夏普莱斯将20 手机号码 世纪早期到中期口述历史的合法化归功于FWP、民俗学家如B.A.博特金(B.A. Botkin)以及二战军事史学家如SLA Marshall上校和Forrest C. Pogue等出版的著作。说实话,这方面的信息量太大 客户成功如何驱动新线索 了,我不打算一一列举了——事实上,Tim Lloyd刚刚在OHDA上发表了一篇文章,探讨民俗学和口述历史的区别。因此,我开始逐一列出这两个学科的时间线。我希望OHA和AFS的与会者能对这个时间线,或者任何他们听到或讨论到的关于口述历史/民俗学动态的内容发表评论。

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