在维京时代，人人都喜爱托尔（ Thor，冰岛语 Þórr），我们确信托尔（Thor）是英语“thunder”（雷神）的常见同源词（我将略过语音细节，避免讨论这两种形式如何匹配）。然而，在现存的斯堪的纳维亚神话中，托尔与雷霆毫无关联：他是一位巨人杀手。幸运的是，词源学指引我们回到过去，我们开始追寻古老神祇的踪迹。我们注意到，托尔拥有一辆战车（尽管他很少使用），就像一位四处游历的天神一样。他还有一把名为“ Mjöllnir ”（妙尔尼尔）的锤子。这个名字与俄语单词“ molniia ”（闪电）有着惊人的相似之处。这种相似或许是偶然的，但更有可能并非如此。从事物的本质来看，雷神与云和雨联系在一起，而雨水使庄稼生长。雷声与生育密不可分。至少有两部神话直接告诉我们，雷神之锤（Mjöllnir）被用来祝圣婚姻（它被放在新娘的膝上），并可能用于保证生命的延续。
（雷神之锤并非阳具的象征为我认
为，象征和寓言与神话格格不入；它是托尔生殖器官的替代品，而他那这个名字与 俄罗斯 WhatsApp 号码数据 50K 套餐 阳具般的雕像在所有维京艺术画册中都熠熠生辉。）只要我们记住托尔的意思是“雷霆”，所有这些截然不同的主题就都清晰明了了。
Þórr是一个相对罕见的例子，因为雷声一词有关。更多的时候，神名的词源是有争议的，甚至是模糊的。在现存的斯堪的纳维亚神话中，主神是奥丁（冰岛语 Óðinn，古英语 Wodan，古高地德语 Wuotan）。他掌管战争和死亡，也掌管魔法和诗歌。几乎没有人知道他的遥远起源。古冰岛语óðr的意思是“疯狂”，现代德语Wut 的意思是“愤怒”。奥丁何时以及为何会被赋予愤怒？关于这位神的性质和血统，已经有大量的文章和书籍。也许在某个（非常遥远的）时期，人们恐惧和崇拜他，主要或仅仅把他当作一位死亡之神，而愤怒是他的主要属性。但十九世纪的学者们从他的名字中发现了一个词根，他们将其解释为“风”，并认为在遥远的过去，他并非疯狂或暴怒，而是风暴的化身。一些 印度尼西亚数据神话学家至今仍持这种观点，我对此表示尊重，但衷心反对。
维达尔在诸神黄昏的最后一战中将芬里尔撕碎
不管怎样，奥丁名字的现代意义和他在人们信仰中真实或假定的角色之间有一条细线联系在一起。有时这条 博主：构建强大的电子邮件列表 线细得几乎看不见。有时它甚至似乎会把我们引入歧途。斯堪的纳维亚神话世界中最可怕的怪物是芬里尔，这只狼在最后的战斗（诸神黄昏）中杀死了奥丁，并被奥丁的儿子维达尔（冰岛语 Víðarr）撕成碎片。我们几乎可以肯定Fenrir的词根是fen，即“沼泽”。但狼并不栖息在沼泽里！万神殿的核心女神（弗丽嘉）住在一个名为 Fensalir“沼泽大厅”的宫殿里。她也与沼泽毫无关系。为什么会对“沼泽”如此着迷？诚然，古日耳曼民族经常与沼泽作战，并饱受来自北方瘟疫沼泽的热病之苦。贝奥武甫的第一个敌人格伦德尔，他的家在古英语中被称为“mere” ——也许是大海，也许是一片险峻的沼泽。然而，芬里尔为什么有如此奇怪的名字？弗丽嘉又为什么住在芬里尔？词源学并不能解答我们的疑问，但它再次引发我们思考一个重要的问题。